L'Eucharistie, et l'ultime heure de miséricorde - par Mark Mallett


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Publié le lundi 15 octobre 2018

Catégorie : La Divine Miséricorde

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Le texte suivant est à mettre en rapport avec l'article « Détruire l'Eucharistie, c'est tuer l'Eglise » pour bien comprendre le lien intime qui existe entre l'Eucharistie et le temps de la Miséricorde dans lequel nous nous trouvons. Lorsque viendra le temps de la Justice — réservé aux pécheurs impénitents qui auront dédaigné jusqu'au bout l'appel de la Miséricorde divine — il est vraisemblable que la source de cette miséricorde, le Très Saint Sacrement, nous sera retiré (non pas par Dieu, nous l'avons compris, mais par les ennemis du Christ infiltrés au coeur de l'Église).

Mais ne craignons rien car Jésus continuera de vivre dans chacun de nos coeurs, pour nous aider à traverser cette dernière période de tribulation et de ténèbres (lire « La flamme qui faiblit  » - partie 1 et partie 2) jusqu'à ce qu'il ait mis tous Ses ennemis sous ses pieds et ait fait advenir la nouvelle ère de paix. Tâchons donc de nous trouver parmi les vierges sages et non du nombre des vierges folles.

Un article de Mark Mallett : « The Eucharist, and The Final Hour Mercy »

Traduction Pierre et les Loups

Ceux qui ont lu et médité le message de Miséricorde que Jésus a donné à Sainte Faustine comprennent l'importance de ce Sacrement pour notre temps.

Tu dois parler au monde de Sa grande miséricorde et préparer le monde à la seconde venue de Celui qui viendra, non comme Sauveur miséricordieux, mais comme juste Juge. Oh ! Ce jour est terrible ! Le Jour de la Justice a été décidé, le jour de la colère de Dieu. Les anges tremblent devant lui. Parle aux âmes de cette grande miséricorde, tant que c'est le temps de la pitié.

—La Vierge Marie s'adressant à Sainte Faustine, Petit Journal de Sainte Faustine, n° 635

Ce que je veux souligner, c'est que le message de la Divine Miséricorde est inextricablement lié à l'Eucharistie. Et comme je l'ai écrit dans Meeting Face to Face, l'Eucharistie est la pièce maîtresse de l'Apocalypse de Saint Jean, un livre mêlant liturgie et imagerie apocalyptique et dont le but est de préparer l'Église, en partie, pour la seconde venue du Christ.

Le trône de miséricorde

Avant de venir comme un Juge équitable, je viens d'abord comme un Roi de miséricorde ... Que toutes les âmes s'approchent du trône de Ma miséricorde avec une très grande confiance.

—Petit Journal de Sainte Faustine, n° 83, 1520

Dans plusieurs visions, Sainte Faustine a vu comment le Roi de Miséricorde s'est manifesté à elle dans l'Eucharistie, substituant l'Hostie à une apparition de lui-même avec des rayons de lumière émanant de Son Coeur :

… Quand le prêtre prit le Très Saint Sacrement pour donner la bénédiction, alors je vis Jésus exactement comme Il est représenté sur l'image. Le Seigneur accorda Sa bénédiction, et les rayons se répandirent sur le monde entier.

—Petit Journal de Sainte Faustine, n° 420

L'Eucharistie EST le trône de la Miséricorde. Il semble juste que le monde aura l'occasion de se repentir au moyen d'une invitation à se présenter devant ce trône avant que les jours de la justice n'arrivent « comme un voleur dans la nuit. »

Lors d'un temps de prière devant le Saint-Sacrement, l'une de mes amies, auteur catholique très connue, a eu une vision similaire de rayons de lumière provenant de l'Eucharistie. Quand elle me parla de cela, je vis dans mon propre coeur des gens qui levaient la main pour toucher ces rayons et qui firent l'expérience de guérisons et de grâces extraordinaires.

Un soir, en entrant dans ma cellule, je vis le Seigneur Jésus exposé dans l'ostensoir, comme si c'était en plein air. Aux pieds de Jésus, je voyais mon confesseur et derrière lui un grand nombre des plus hauts dignitaires de l'Église, portant une sorte d'habit que je n'avais jamais encore vu, sauf dans cette vision. Derrière eux, des membres du clergé, et plus loin encore, je vis de grandes foules, que je ne pouvais embrasser du regard. Je voyais ces deux rayons sortant de l'Hostie, les mêmes que ceux qui sont sur l'image, ils étaient étroitement unis, mais ne se confondaient pas ; ils passèrent par les mains de mon confesseur, puis par les mains de ce clergé et, de leurs mains, à la foule, puis revinrent à l'Hostie…

—Ibid. , n° 344

L'Eucharistie est la « source et le sommet de la foi chrétienne » (CEC 1324). C'est vers cette source que Jésus conduira les âmes quand sonnera la dernière heure de miséricorde pour le monde. Si le message de la Miséricorde Divine a pour but ultime de nous préparer pour la seconde venue du Christ, l'Eucharistie, qui est le Coeur Sacré de Jésus, est la source de cette Miséricorde.

Quand nous sommes allées chez les jésuites pour participer à la procession du Sacré-Coeur, au cours des vêpres, je vis ces mêmes rayons sortant de la Très Sainte Hostie, tels qu'ils sont peints sur l'image. Une grande nostalgie de Dieu s'est emparée de mon âme.

—Ibid. , n° 657

Convergence

L'Eucharistie, l'Agneau de l'Apocalypse, l'image de la Divine Miséricorde, le Sacré-Coeur… sont autant de thèmes qui convergent puissamment les uns vers les autres, tous étant des éléments clés dans la préparation du monde pour les « derniers temps. » Maranatha ! Viens Seigneur Jésus !

J'ai compris que la dévotion au Sacré-Coeur est un dernier effort de Son amour envers les chrétiens de ces derniers temps, consistant à leur proposer un objet et un moyen si propre à les engager à l'aimer.

St. Margaret Mary, Antichrist and the End Times, Fr. Joseph Iannuzzi, p. 65

Cette dévotion au Sacré-Coeur était comme un dernier effort de Son amour dont Il voulait favoriser les hommes, en ces derniers siècles, dans le dessein de les soustraire à l'empire de Satan, lequel il désirait détruire, pour nous introduire dans la douce liberté de Sa loi d'amour, loi qu'Il désirait restaurer dans les coeurs de tous ceux qui voudraient embrasser cette dévotion.

— Sainte Marguerite Marie, leblogdumesnil.unblog.fr

Mark Mallett

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